Le Messager d’Allah ﷺ est à la maison et contrairement aux autres prières où il faisait ses rakaats et rejoignait la mosquée, il laissait alors aux gens le temps d’arriver. Il retardait al-‘ishaa au maximum, mais pas trop tard non plus pour que les gens ne se fatiguent pas et aient le temps de prier.
Une fois les gens rassemblés, il dirigeait la prière d’al-‘ishaa. Ensuite, à la fin de la prière, à moins d’une urgence, il n’aimait pas rester discuter. Si des femmes avaient assisté à cette prière, il attendait assis, que toutes puissent se lever et rentrer tranquillement chez elles.
Puis, seulement après, il se levait et les hommes faisaient de même. Il agissait ainsi parce qu’il savait que dès lors qu’il se lèverait, tous les hommes allaient suivre et les femmes seraient bloquées pour sortir.
Si tu es une femme, tu sais ce que c’est d’aller à la prière du vendredi, de vouloir sortir, et de trouver une armée de frères qui bloquent le passage et qu’on ne puisse pas vraiment se frayer un chemin ! Le Prophète ﷺ nous a donné un exemple pour cela. Les frères prennent leur temps dans leurs adhkars, dans leurs dou’aa et attendent que les sœurs puissent partir tranquillement avant de partir à leur tour.
Après l’’isha, le Prophète ﷺ faisait quelques rakaats surérogatoires chez lui. Puis, il s’asseyait auprès de son épouse pour discuter.
Parfois, son compagnon Abu Bakr ou Omar passaient chez lui pour une affaire importante. Là, il sortait les trouver à l’extérieur puis il revenait auprès de son épouse, une fois l’affaire terminée.
L’imam Ahmad (178) et at-Tirmidhi (169) ont rapporté qu’Omara dit: «Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) veillait chez Abou Baker pour l’entretenir des affaires des musulmans et j’y assistais.« (Jugé authentique par al-Albani dans Sahihi at-Trimidhi.
Une Petite Exception Concernant cette prière !
Si pour toutes les prières obligatoires, il est préférable de se hâter de les effectuer et de les accomplir, pour Salat Al Isha, il y a une petite exception. En effet, d’après ce qu’on nous a rapporté sur le prophète Mohammed (Salla Llahou Alayhi Wa Sallam), ce dernier préférait la faire juste avant de dormir et n’aimait pas parler beaucoup après elle.
Aussi, le fait de retarder la prière permettait d’avoir plus de temps pour lire le Coran et pour veiller à faire des prières volontaires. D’après Anas (qu’Allah l’agrée dans Son vaste paradis), celui-ci rapporte : les fidèles ont attendu une fois le Prophète (Salla Llahou Alayhi Wa Sallam) jusqu’à ce qu’il soit sorti à eux aux environs de minuit. Il présida alors pour eux à la prière du soir puis leur tint ce sermon : « Attention ! Les gens ont déjà fait la prière du soir et se sont endormis, tandis que vous, vous n’avez pas cessé d’être en prière tout le temps que vous l’avez attendue. »
Ceci nous montre qu’en Islam, il est préférable de veiller à lire ce que l’on peut du Coran et à faire des prières volontaires, ensuite, effectuer sa Salat Al Isha et s’endormir en paix.
Ses Vertus
Le Prophète Mohammed (Paix et Salut d’Allah sur lui) a dit : « Si les gens connaissaient les vertus de l’appel à la prière et du premier rang (en prière) et s’ils ne trouvaient d’autre moyen pour se départager que le tirage au sort, ils auraient recours à cette méthode. S’ils connaissaient les mérites qu’il y a à se rendre tôt à la mosquée (pour accomplir la prière), ils feraient la course pour y parvenir les premiers. Et s’ils connaissaient les vertus de la prière du Isha et de celle du Fajr, ils s’y rendraient même en rampant ». Rapporté par Al Boukhari.
Et d’après Othman Ibnou Affan (qu’Allah l’agrée), le Prophète Mohammed (Salla Llahou Alayhi Wa Sallam) a dit : « Celui qui prie Al Isha en groupe, c’est comme s’il avait prié la moitié d’une nuit et celui qui prie Al Isha et Al Fajr en groupe, c’est comme s’il avait prié une nuit complète ». Rapporté par Abou Daoud.
On peut donc, à travers ces deux hadiths et d’autres encore, constater que les vertus d’effectuer Salat Al Isha sont extrêmement précieuses et indescriptibles, vous aurez, chers frères et sœurs :
- Les mérites semblables à celui qui a prié une nuit complète ;
- Se faisant la nuit, un moment de détente et d’abandon, sans qu’un être ne vienne déranger cette quiétude et briser ce lien si solide créé avec Allah ;
- Comme pour les autres prières, Salat Al Isha est aussi une activité physique bénéfique pour le corps, notamment avant de dormir ;
- En plus d’aider le corps, Salat Al Isha aide aussi à purifier l’âme, permettant de dormir en paix et sérénité et de dormir profondément.
